踯躅花红丨/丨丨黄牛庙下见郎稀)寻伴飞(康瑞竹枝词蜻蜓蝴蝶不/相识各自相怜丨丨丨)
不碍飞(五灯会元 道悟 问石头希迁禅师如何是佛法大意师曰/不得不知悟曰向上更有转处也无师曰长空丨丨白云)
(丨又韶州披云智寂 (第 21a 页)

　(仪表号均三大体覆载以曲成圣表丨丨顺刚柔以藏用高适诗/深沉谋九德密勿契丨丨秦观游龙洞诗更欲仗节留顷刻却疑)

(朝市已丨丨人苏轼芙蓉城诗从渠一念三丨丨下/作人间尹与邢陆游诗辽天渺归鹤一瞬三丨丨)弱龄(魏书彭/城王协)
(传挺德丨丨诞资至孝宋史宁宗纪帝自丨丨尊师重傅至是始/置翊善以沈清臣为之元史太平传太平资性开朗正大虽在丨)
(丨俨然如老成人陶潜诗丨丨寄事外委怀在琴书谢灵运山居/赋顾丨丨而涉 道悟

好生之咸宜梁武帝赠临川王宏诏爰初丨)
(丨行彰素履逮于应务嘉猷载缉任昉策秀才文朕本自/诸生丨丨有志王 (第 27a 页)

太子丨丨仓储)
(库藏之政令苏轼谢礼部尚书表譬之丨丨则为谷米羊豕虽非/异味而有益于人五灯会元荆州天皇 道悟禅师 年十四恳求出)
(家父母不听遂减损丨丨形/体羸悴父母不得已而许之)忘膳(晋书载记昩旦/临朝日旰丨丨) (第 73a 页)

来牵)
(引水乡蓬艇有白衣人与衲僧偶坐船后有小灶姿丨丨而炊丱/角仆烹鱼煮茗溯流过于槛前问之乃曰白傅与 僧佛光 同自建)
(春门往香山精舍录异记昭潭山下有寒泉水深不测谚曰昭潭/无底橘洲浮昔人覆舟于此沈其丨丨后于洞 (第 36b 页)

　(我方神其拙/丨丨官道樗)槠栎(杨载题山石猿鸟图诗楩楠丨/丨大百围奔泉透石霹雳飞)红栎(陈孚诗晨/发定边驿)
　(千崖丨/丨林)散栎(戴良寄胡仲李诗学通上古/长桑术 道悟 南华丨丨篇)朽栎(僧大䜣送赵公子/诗丨丨依琼树飞)
　(花恋/锦茵)辛栎(说苑丨丨见鲁穆公曰周公不如 (第 39b 页)

　　(有白衣人与衲僧偶坐船后有小灶安丨丨而炊丱角仆/烹鱼煮茗溯流过于槛前闻舟中吟啸方甚卢抚掌惊叹)
　　(莫知谁氏使人从而问之乃曰白傅与 僧佛光 同自建春/门往香山精舍其后每遇亲友无不话之以为高逸之情)
　　(莫能/及矣)　虹饮(异苑晋义熙初晋陵 (第 17b 页)

衲僧
耦坐船后有小灶安铜甑而炊小僮烹煮溯流过于槛
前闻舟中吟笑方甚卢叹其高逸不知何人问之言是
白公与 僧佛光 自建春门往香山精舍(刘煦唐书曰卢/简辞字子策范) (第 20a 页)

　雅谓膜幕也幕络一体也非谓脉也膜则有形而脉
　则以神运无形者也观天何言哉四时行百物生可
　见矣故见此者谓之知 道悟 此者谓之知脉脉何容
　易言哉右释脉义 (第 33b 页)

　　坐忘
坐忘者因存而忘也行道而不见其行非坐之义乎有
见而不知其见非忘之义乎何谓不行曰心不动故何
谓不见曰形都泯故或问曰何由得心不动天隐子默
而不答又曰何由得形都泯天隐子瞑而不视或 道悟
道乃退曰道果在我矣我果何人哉天隐子果何人也 (第 24b 页)

。良以经史义深，补益处广，虽则劬劳，不可暂辍。斯乃前王之美实，后王之水镜，善足以遵，恶足以诫也。陛下 道悟 自深，渊鉴独得；升法座于宸闱，释觉善于日宇；凡在听瞩，尘蔽俱开。然《五经》治世之模，六籍轨俗之本。盖

《谏崇释疏》北魏·裴延俊
臣闻有尧文思，钦明稽古；妫舜体道，慎典作圣。汉光神睿，军中读书；魏武英规，马上玩籍。先帝天纵多能，克文克武，营迁谋伐，手不释卷。良以经史义深，补益处广，虽则劬劳，不可暂辍。斯乃前王之美实，后王之水镜，善足以遵，恶足以诫也。陛下 道悟 自深，渊鉴独得；升法座于宸闱，释觉善于日宇；凡在听瞩，尘蔽俱开。然《五经》治世之模，六籍轨俗之本。盖

亲践曹史之名。行诗书，探四学之奥，篆籀殚六文之功。资宽和之性，不伐不矜；秉夷澹之心，无荣无欲。用能体 道悟 法，遗荣去羡。撰其天下高名，动于万方；得其环中妙，果深于大度。解末俗之常爱，蹈真空之远迹。胜上之业，

，乃变为金字，分明外彻，时以为嘉瑞也。属高祖升遐隋储嗣，历造大禅，定上福。文皇召海内静业者居之，以端 道悟 群心，敕总纲任。辞不获免，创临僧首。于时四方义聚人，百其心法。令未扬或𠎝灵化而端躬事轨勉咸敬而揖之

量如七宝大山。又睹西方灵相繁缛难陈，由此盛德日增，荣誉远及。道俗子女赴者弥山，恒讲无量寿观将二百遍。 道悟 自他用，为资神之宅也。词既明诣说甚适缘比事，引喻听无遗。拘人各搯珠，口同佛号，每时散席响弥林谷。或邪

神会　　　　　　　昙璀
　　法持　　　　　　　道亮
神异典第一百七十一卷
僧部列传四十七
唐二十三 道悟 〈附崇信〉
按《宋高僧传》： 道悟， 姓张氏，婺州东阳人也。受天粹气，为王子，生而神俊，长而谨愿。年十四，金趐始毛，麒麟方角，启白尊老，将

　　虾子和尚〈附羊肠和尚〉王禅师
　　守仁
　　金
　　海慧〈附清慧〉　　　　教亨〈附普照宝〉
　　 道悟　　　　　　　　　 行秀〈附圣安證和尚〉
　　福裕
　　元一
　　帝师八思巴　　　　　　胆巴
　　沙逻巴　　　　　　　　 ……牙齿、目睛不坏，舍利无算。师自儿时，额有圆珠涌现，于皮间。至是，爆然飞去。弟子分设利，罗以建塔焉。 道悟
按《明高僧传》： 道悟 号佛光，陕西兰州冠氏子也。师生即齿发俱长，具大人相。年十六，力求出家。父母不听乃绝食几死，遂舍入里中

作仆受贫饥。
尺微长走不归家，父母先亡体不遮；到处奸偷为活计，恐因乖弄作妖邪。
寸沈温润学神仙，九流 僧道悟 真篇，家道必能多破败，常人酒色被牵𦆑。关沈孤寡少妻儿，奉道修真谒贵官；衣食自能身不定，奈何心口有奸

勤求者，无次第之劳。暮齿者，有终焉之托。不𠎝于素，克壮其犹，检校上座僧净，业寺主灵凑都维那智寰典座 道悟。 惟清老宿圆济僧如空，惟陟等虔奉矢谋式昭。毕务故得庄严，宝地丰洁中餐。纂绍前规，招延后学。以是功德侯其

坐，船后有小灶安铜甑而炊。小僮烹煮溯流过于槛前，闻舟中吟笑方甚。卢叹其高逸，不知何人。问之，言是白与 僧佛光， 自建春门往香山精舍。
《云仙杂记》：长安冰雪，至夏月，则价等金璧。白少傅诗名动于闾阎，每需冰雪，论筐

掘地得二石，龟化为凤因建。初赐额双凤。宋祥符元年改今名。
崇恩禅寺　在州城外东二十里十都。梁天监二年 僧道悟 建唐开成。宋庆元先后修建元末火。明洪武二十四年僧元熹复建。
广安教寺　在州城外北乡二十九都直塘市。唐